| Главная | Поиск | Общие понятия | Иконография | Центры и школы | Хронология | Словарь | Ссылки |
Центры и школы
 |
| София Премудрость Божия с избранными святыми. (Триптих - <a href="jpg-data/icons/source3/98_2_left.jpg"><i>Левая створка</i></a>, <a href="jpg-data/icons/source3/98_2_right.jpg"><i>правая створка</i></a>. Москва. Вторая половина XVI века. Дерево, темпера. Размер - 122 х 97 см. - средник. 121 х 48 см. - каждая створка. |
| Иконография |
| София Премудрость Божия Триптих представляет собой своего рода деисусный чин, где Софии предстоят, помимо традиционных фигур Богоматери и Иоанна Предтечи, следующие святые. <a href="jpg-data/icons/source3/98_2_left.jpg"><i>Левая створка</i></a>: Архангел Михаил, апостол Петр, святитель Николай; Василий Великий, Григорий Богослов, князь Борис; Святители Леонтий Ростовский, Игнатий Ростовский, преподобный Феодосий Печерский. <a href="jpg-data/icons/source3/98_2_right.jpg"><i>Правая створка</i></a>: Архангел Гавриил, Апостол Павел, митрополит Алексей; Иоанн Златоуст, митрополит Петр, князь Глеб; Святитель Исайя Ростовский, преподобные Сергий Радонежский и Савва Сторожевский. Текст на фоне иконы - толкование образа Софии как олицетворения Девства. Согласно толкованию, фигура Софии Премудрости Божией с огненно красным ликом и огненно-красными крыльями, в золотой короне и красно-золотых одеждах, со скипетром в правой руке и белым свитком в левой, сидящая на престоле, является олицетворением Девства, образом девственной чистоты Пречистой Девы Богородицы и одновременно Церкви, в которой пребывает Иисус Христос. Огненное лицо Софии означает, по толкованию, божественный огонь, который "попаляет" страсти "тленные" и просвещает душу чистую. Над ушами Софии тороки (ленты), подобно ангельским, - символ девственной жизни, равной ангельской. Тороки же "суть покоища Святого Духа". Венец царский - знак того, что смиренная мудрость Девства царствует над страстями. Препоясание на чреслах и груади девы - "образ старейшинства и святительства". Скипетр в руке - царский сан Девства. Орлиные, огненные крылья - "высокопаривое пророчество", т.е. высокий пророческий дар и скорый, быстрый разум. "Слава, окружающая Девство, есть "одеяние света", а престол Девства - "покой Будущего века, т.е. мир Царства Божиего (Евр. 3 : 18). Семь столпов - семь дарований Духа. Камень под ногами - то же Девство, как камень веры в Христа и основание Церкви. Христос, изображенный над головой Девы, подает архиерейское благословение как глава мудрости, Слово Боджие. Полог неба с Уготованным престолом и ангелами - простертые небеса, приклоненные Христом к Девству Софии. Тексты на фоне Славы: слева - "Девство образ Божий; от девы бо родися Господь, девства почти, елико бо лезплотен и безтелесен Господь, толико чистоте и безистлению плоти нашей радуется". Справа - "В шуйце же имать свиток написан, а в нем написаны суть неведомых тайн откровения…Недостижна бо суть божественная действо ангелом и человеком". |
| Происхождение |
| Находился в собрании А.И. и И.И. Новиковых, затем в церкви Успения "на Апухтинке" в Москве. |
| Местонахождение |
| Государственная Третьяковская Галерея № 19973 (средник); 19868 (левая створка); 19869 (правая створка). |
| Библиография |
| Антонова В.И., Мнева Н.Е. Государственная Третьяковская галерея: Каталог древнерусской живописи XI-XVIII вв. М., 1963. Т. 2. № 482. София. Премудрость Божия. Каталог выставки русской иконописи XIII - XIX веков из собраний музеев России. М., 2000. Каталог № 98 С. 274-275. |
| Поддержите проект Project assistance |